Por meio da literatura, o acadêmico satisfaz suas necessidades, sendo-lhe permitido assumir uma atitude crítica em relação ao mundo, advinda das diferentes mensagens e indagações que a literatura oferece. Como escrevia Jacinto do Prado Coelho, "não há disciplina mais formativa que a do ensino da literatura. Saber idiomático, experiência prática e vital, sensibilidade, gosto, capacidade de ver, fantasia, espírito crítico - a tudo isso faz apelo à obra literária, tudo isto o seu estudo mobiliza".
Diante disto, os acadêmicos do curso de Letras Português-EaD/Uespi-Gilbúes divulgam, na prática, o que aprenderam nas disciplinas de Literatura Brasileira e Afro-brasileira.
Diante disto, os acadêmicos do curso de Letras Português-EaD/Uespi-Gilbúes divulgam, na prática, o que aprenderam nas disciplinas de Literatura Brasileira e Afro-brasileira.
A literatura brasileira, considerando seu desenvolvimento baseada na língua portuguesa, faz parte do espectro cultural lusófono, sendo um desdobramento da literatura em língua portuguesa.
A literatura produzida no Brasil possui papel de destaque na esfera cultural do país: todos os principais jornais dedicam grande parte de seus cadernos culturais à análise e crítica literária, assim como o ensino da disciplina no Ensino Médio e Superior.
O primeiro documento que pode ser chamado de Literatura Brasileira é a carta de Pero Vaz de Caminha ao Rei Manuel I de Portugal, em que o Brasil é descrito, em 1500. Nos próximos dois séculos, a literatura brasileira ficou resumida a descrições de viajantes e a textos religiosos.
A carta foi escrita com o objetivo de relatar ao rei de Portugal, dom Manuel I, os principais acontecimentos da expedição comandada por Pedro Álvares Cabral às Índias.
Trecho da carta
A pele deles é parda e um pouco avermelhada. Têm rostos e narizes bem feitos. Andam nus, sem cobertura alguma. Nem se preocupam em cobrir ou deixar de cobrir suas vergonhas mais do se que preocupariam em mostrar o rosto. E a esse respeito são bastante inocentes. Ambos traziam o lábio inferior furado e metido nele um osso verdadeiro,de comprimento de uma mão travessa, e da grossura de um fuso de algodão, fino na ponta como um furador.(…)
Escola Literária ou Movimento Literário é o nome dado a todos os acontecimentos históricos envolvendo a literatura desde a invenção da escrita até os dias atuais. Os acadêmicos fizeram uma demonstração, das escolas literárias, através de cartazes.
Os movimentos literários fizeram revolução em todo o mundo e com suas cantigas, suas poesias e seus livros fascinaram milhares de pessoas.
Os movimentos
são divididos da seguinte forma:
Conhecida como uma parte da literatura brasileira que se destaca por
conter edições de livros temáticos que descrevem, reafirmam e tentam
resgatar os ideais e costumes afro-brasileiros e dos negros.
As noções de literatura afro-brasileira e de literatura negra são discutidas no Brasil há décadas, mas atualmente ainda são consideradas noções em construção no país. Consequentemente, os critérios para as seleções de textos literários afro-brasileiros também são variados. Um deles seria o da representação do negro no texto, seja na poesia, em peças teatrais e em narrativas, desde os relatos acerca do Novo Mundo até a literatura contemporânea. Outro critério seria o da cor da pele do escritor que poderia provocar a expressão de uma perspectiva negra e brasileira, caso o escritor assumisse publicamente a sua negritude.
Culinária afro-brasileira:
Africanos enriqueceram a cozinha brasileira
É impossível falar da influência dos africanos sem lembrar a herança
que eles deixaram para a nossa alimentação. Acarajé, mungunzá,
quibebe, farofa, vatapá, cuscuz são pratos originalmente usados como
comidas de santo, ou seja, comidas que eram oferecidas às divindades
religiosas cultuadas pelos negros. Hoje, porém, são dignos representantes
da culinária brasileira.
As religiões chamadas afro-brasileiras surgiram durante o processo de colonização do Brasil, com a chegada dos escravos africanos. Em diferentes momentos da história, aos poucos, as religiões afro-brasileiras foram se formando nas mais diversas regiões e estados. É justamente por isso que elas adotam diferentes formas e rituais, diferentes versões de cultos.
Na realidade, os cultos afro-brasileiros vêm da prática religiosa das tribos africanas. Por isso, cada uma tem a sua forma peculiar de chamar o nome de Deus, promover seus cultos, estruturar sua organização, celebrar seus rituais, contar sua história e expressar as suas concepções através dos símbolos.
Na tentativa de catequizar os negros, os europeus promoveram uma grande mistura que resultou nas hoje chamadas de religiões afro-brasileiras, como a Umbanda e o Candomblé, fruto da inter-relação de culturas.
É uma expressão cultural que mistura
luta, dança, cultura popular,música.
Desenvolvida por escravos africanos trazidos
ao Brasil e seus descendentes, é caracterizada por movimentos
ágeis e complexos, utilizando os pés, as mãos e elementos ginástico-acrobático.
Uma característica que a distingue de outras lutas é o fato de ser acompanhada por música.
A palavra capoeira tem alguns significados, um dos quais refere-se às áreas de mata
A palavra capoeira tem alguns significados, um dos quais refere-se às áreas de mata
rasteira do interior do Brasil.
Foi sugerido que a capoeira obtivesse o nome a partir dos locais que cercavam as grandes propriedades rurais de base escravocrata.
A publicação nasceu da necessidade de visibilizar o negro, torná-lo protagonista da sua própria história.
Desde 1983, a publicação anual dos Cadernos Negros é viabilizada pelo grupo Quilombhoje e a colaboração de diversos escritores e poetas.
Essa importante antologia da produção literária afro-brasileira, atualmente é mantida pelo casal de escritores Marcio Barbosa e a Esmeralda Ribeiro.
Para o escritor Cuti, esses 30 anos representam muito de esforço e dedicação, suor e muitas, muitas letras. “Nós negros temos que ter perspectiva, de fazer coisas que durem, que ultrapassem as gerações e que possam realmente servir de escola para as muitas pessoas que tem vontade de fazer literatura e é assim, que vamos incentivar grandes escritores que estão por vir ou que já chegaram.”
Para o escritor Cuti, esses 30 anos representam muito de esforço e dedicação, suor e muitas, muitas letras. “Nós negros temos que ter perspectiva, de fazer coisas que durem, que ultrapassem as gerações e que possam realmente servir de escola para as muitas pessoas que tem vontade de fazer literatura e é assim, que vamos incentivar grandes escritores que estão por vir ou que já chegaram.”
As lutas por liberdade no continente africano, que levaram à independência de diversos países africanos de língua portuguesa, iniciadas na década de 1970 foram as maiores motivações para a criação dos "Cadernos Negros".
Assim, o maior objetivo presente nos livros iniciais era trabalhar a relação entre
literatura e as motivações sócio-políticas.
Assim, os poetas presentes nessas antologias deram voz à população
negra em sua luta contra a desigualdade racial e social.
É na literatura negra ou afro-brasileira que as questões relativas à identidade e às culturas dos povos africanos e afrodescendentes são abordadas, por meio de uma escrita que valoriza a herança cultural africana e garante o direito à memória desses povos. Além de conhecer a história, esse tipo de literatura também aborda as angústias da alma e do cotidiano vivido por personagens negras, afirma a poetisa Conceição Evaristo.
Divulgar e estimular a reflexão a respeito da produção literária brasileira
e afro-brasileira é contribuir com a nossa cultura.
Parabéns, Taiane, Eleuza, Mônica, Vinoran,
Evilânia, Lincon, Luan, Arly, Jair e a todos, pelo magnífico trabalho.
Muito orgulhosa dos meus alunos!
Tutora
Maria Rosa°°✿
Maria Rosa°°✿
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